Рыцарство и рыцарская идея

Под Поздним Средневековьем в историографии принято понимать период европейский истории XIV – XV веков. Это период, когда рыцарство уже отыгрывало свою последнюю роль, так как появление в начале XIV столетия огнестрельного оружия низводила роль этого сословия. Определенно, что их тяжелые доспехи оказались бессмысленными в военных действиях, а главную роль в войне стала играть пехота, в первую очередь, наемная. Тем не менее, дух рыцарства, который пропитывал весь период и нашел широкое отражение в сочинениях современников, сохранялся.
Говоря о самом этом сословии, следует отметить, что оно было привилегированным и военно-земледельческим большую свою часть истории. Посвящение в рыцари считалось королевской наградой за службу. Рыцарство также рассматривалось как кодекс поведения и чести, и, хотя, соблюдался он отнюдь не часто, благодаря средневековой литературе образ был романтизирован. Рыцарь, с течением времени, стал синонимом человека благородных нравов. Однако, что же лежит в сущности рыцарской идеи на самом деле?
Прежде всего, стоит сказать, что идейный мир того времени был насыщен религиозными представлениями, однако, что касается знати и сферой двора, то они были проникнуты рыцарскими идеалами. К слову, и то и то вполне соотносится между собой: примером может служить архангел Михаил и его бранный подвиг, попадающий под идеи рыцарства

. Считается, что он – родоначальник рыцарства, так как является собой образ ангельского воинства. Другим примером тесной взаимосвязи религиозных представлений и рыцарства является внутреннее слияние ритуала посвящения. Известный испанский писатель Хуан Мануэль отмечал, что посвящение можно расценивать как таинство, сравнимое с крещением.
Какие же писатели эпохи Позднего Средневековья писали о рыцарстве? Стоит отметить Фруассара, Монстреле, Шателлена и Молине. Их объединяет то, что все они писали свои труды во славу рыцарских добродетелей, отмечая их героические подвиги. Что из себя представляла рыцарская идея? Это, своего рода, эстетический идеал, включающий в себя самые возвышенные чувства и фантазии. В то же время, рыцарская идея имеет стремление и к идеалу этическому. В этой связи, рыцарский идеал предполагает благочестие и добродетель. Тем не менее, на мой взгляд, действительных причин соотносить эту идею с идеалом этическим неразумно, поскольку функция последнего обнаруживает несостоятельность, неспособность отойти рыцарю от своих духовных истоков, например, высокомерие, возвышенное до прекрасного. По сути, жизнь рыцаря – это подражание. Однако именно в тонах благочестия и пристойности, верности и сдержанности состоял образ идеального рыцаря в ту эпоху.
На какой основе выстраивается рыцарский идеал? Это и аскетизм, и глубокое сочувствие при виде доблести товарища, и собственный героизм