Политика в отношении советских евреев

Еврейская нация в период зарождения коммунистической идеологии и становления тоталитарного режима стала не только важной составляющей общества, но и влиятельной политической силой. Через свои ментальные особенности, обычаи, традиции, высокий образовательный уровень евреи стали играть активную роль как в политической жизни страны, так и образовании, культуре, медицине и т.
С созданием Советского Союза еврейская нация и ее национальный язык – идиш – были признаны как таковые. В 1932 г. еврейская национальность получила юридическое оформление, евреями считались все те, кто имел биологические корни, а не относил себя к еврейству ввиду культурной принадлежности. Евреев было уравнено в правах с другими национальностями СССР.
Относительно территориального определения, то 7 мая 1934 года была создана Еврейская автономная область, она располагалась в местности Биробиджан, но не была связана корнями с евреями, поэтому не было высокой активности со стороны последних в переселении туда. Здесь были созданы еврейские школы и другие национальные учреждения.
Относительно сионистского движения в Палестине в межвоенный период, то СССР выступал его противником, считая сионизм империалистическим проявление и таковым, что не направлено на защиту еврейского пролетариата. Советское правительство считало, что «справедливо еврейский вопрос может быть решен только в Советском социалистическом государстве».
Тем не менее, в годы Второй мировой войны СССР взял на себя роль борца с антисемитизмом. В апреле 1941 года в Москве был создан Еврейский антифашистский комитет.
В послевоенный период активно обсуждалась идея создания еврейской автономной республики на территории СССР. Хотя эта идея не была воплощена в жизнь, но некоторые культурные права автономной обрасти были расширены

. В частности, в 1946 г. в область было направлено 50 учителей и 20 врачей, «прежде всего еврейской национальности». Была расширена культурно-просветительская работа. Еврейская газета «Биробиджанер штерн» начала выходить вместо одного – два раза в неделю и увеличился ее объем, также в области было создано книжное издание для выпуска еврейской литературы и начал издаваться альманах на идиш. В это время больше евреев начали переселятся в Еврейскую автономную область: «с декабря 1946 по июль 1948 г. девятью эшелонами в область было перевезено 1770 семей».
Антиеврейская политика в СССР началась после 1948 г. в условиях начала холодной войны и все большей ориентации новообразованного еврейского государства Израиль на Запад: Великобританию и США, а не на Советский Союз, на что рассчитывал последний, и ростом симпатий советских евреев к этой стране, что поставило вопрос об их лояльности к СССР.
В октябре 1948 года в Москву прибыла Гольда Мейерсон, которая была назначена послом Израиля в СССР. Большое количество евреев, проживавших тогда в Москве, восторженно ее приветствовали, а значительная часть москвичей-евреев подали заявления о желании переселиться в Израиль. Сталин и правительство сделали соответствующие выводы. После манифестаций евреев, в связи с приездом Гольд Мейерсон, состоялся целый ряд ограничительных распоряжений правительства, которые касались «национально персональной» культурной деятельности еврейской этнической группы, рассеянной по всей стране. Была закрыта газета «Дер Эмес» (Москва), еврейские театры, запрещено преподавание на «идиш». Антисемитская кампания стала причиной появления редакционной статьи в «Правде» под названием «До конца разоблачить космополитов-антипатриотов»