Тематика сценариев на страницах журнала Синяя блуза

«От водевиля или драмы ‒
До четырехстрочной эпиграммы.
От монолога и до частух ‒
Остро как бритва, легко как пух…».
Живая газета «Синяя блуза», представляла собой агитационный, на начальных этапах любительский театральный коллектив, состоящий преимущественно из представителей рабочей молодежи, который осуществляет «живую» пропаганду высоких идей советской революции, возвышая новый социалистический быт государства, систему новых отношений в обществе, а также внедряет в народные массы новое революционное массовое или коллективное искусство.
«…От дальних окраин до Москвы
Мы отразить хотим непременно
Всю нашу жизнь не втирая очков,
Без Макдональда и без Чемберлена,
Ибо наш лозунг без дураков!...».
Реализация творчества живой газеты, с выраженной агитационной и пропагандистской направленностью, противопоставлялась профессиональной театральной деятельности(),(). Вместе с тем оформление было достаточно примитивным и не имело специальных декораций: «Стол и несколько стульев‒это самая сложная обстановка, которую можно допустить в «Синей блузе»».
Вместе с тем, анализируя степень ее открытости общению со зрителем, особенности ее репертуарной линии (характерные особенности, большое количество используемых жанров: пение, стихи, танец, краткие монологи, хоровая декламация, физические упражнения, акробатика, сценки, литературные марши и монтажи и др.), агитационного, и публицистического творчества, можно выделить, что Синяя блуза была достаточно близка профессиональному театру.
При анализе деятельности синеблузовцы определяли необходимость подхода к организации деятельности живой газеты с профессиональных позиций (),(), («Диспут о «Синей блузе» театре революции», «О составлении репертуарных планов»).
При анализе ее истоков можно выделить, что неграмотность российского народа, представляющая собой проблему советского послереволюционного общества, наряду с кризисными процессами («Буржуазная пресса ‒На конгрессе»

. «Восемь Октябрей». «Октябрьская песенка») в советском обществе (дифицит бумаги перебои и кризис в работе типографий и.т.д.), в совокупности определили приоритетную направленность государственной политики большевиков на организацию просветительской деятельности («Ошибки самоучки» (Ф.Благов), «Частушки о грамоте»).
При этом в качестве эффективной агитационной и пропагандисткой формы было выбрано громкое выразительное чтение, которое с улиц постепенно перешло в помещения клубов для рабочих и стало сопровождаться музыкальным аккомпаниментом, с полным описанием его своеобразия применительно к «Синей блузе» («Музыкальная практика в живогазетах на местах») .
При этом произошло замещение громкого чтения, устными газетами информационный материал для которых в соответствии с актуальными направлениями советской политики и реалиями окружающего быта («Архип и Пустынник‒ В красной казарме», «Октябрьский парад», «И ревность, и мука, и смех, и любовь, а главное юность в придачу»), деятельность которых соответствовала реалиям того времени, с активным обсуждением и анализом, как в прессе, так и на страницах самой газеты(),().
Для усиления эффекта воздействия художественной деятельности, выраженной агитационно- пропагандистской направленности, в структуру устной газеты были введены различные зрелищные и образные элементы художественной самодеятельности, которые оживили ее.
Организация первого коллектива живой газеты «Синяя блуза», на базе Московского института журналистики, под руководством Б. Южанина, относится к первой половине 20-х гг. XXв. Артисты Синей блузы выступали в обычной рабочей одежде: блуза синего цвета свободного кроя, дополняемая черными брюками или юбкой.
Этот фактор определил название коллективу, деятельность которого реализовывалась с применением средств агитации и лозунгов: «Утром в газете, вечером – в куплете», «У того человека жизни нет, кто не читает ежедневно газет».
Также артисты советского театра нового формата носили своеобразные значки (были распространены во всех отделениях, и прорекламированы на страницах газеты):
с символическим изображением советского рабочего, также изображенного на печати непосредственно самого театра, а также на театральных афишах;
в виде своеобразного знамени