Теория происхождения права Древней Руси

Появление права уходит своими корнями во времена формирования обычно-правовых норм в обществе восточных славян VI – IX веков. Внутреннюю жизнь восточнославянских племен определяли обычаи нормативного характера. У антов и склавинов они регламентировали их жизнь в «народоправстве». По выражению Н.Ф. Владимирского-Буданова «история застает восточных славян во время господства у них обычного права».
Отношения между отдельными племенами и союзами племен нормировали правовые обычаи устного характера. К ним принадлежали неприкосновенность представителей другой стороны во время переговоров, верность данному соглашению, присяга как гарант соблюдения договоренности. Межплеменные отношения регулировались обычными нормами «международного» характера: порядок выкупа пленных, гостеприимство в отношении иностранцев, личная ответственность за безопасность того, кто принимал гостя, и тому подобное.
С утверждением военной демократии в общественной организации антов продолжал действовать традиционный институт – народное собрание, совет старейшин, жрецы, племенные вожди. Однако в результате постоянной военной активности и обогащения во время походов возрастает значение военного вождя, позже – князя, вокруг которого группируется дружина.
С появлением князя формируется институт единоличной наследственной власти и дружины, а народное собрание, как обычный правовой институт самоуправления, уступает место сходке вооруженных воинов. До выделения в отдельную социальную группу князя и его окружение, военные вожди и старейшины племен мирно сосуществовали в рамках племенного союза и делили между собой идеологическую и судебную функции. А вожди племенных союзов выполняли преимущественно военную функцию.
В мирное время внутренняя жизнь восточнославянских племен в значительной мере было подчиненна земледельческим обычаям, которые базировались на календарном цикле сельскохозяйственных работ

. Они определяли начало посевных работ, обработку полей, жатву, их сроки, языческие праздники и тому подобное. В период существования восточнославянских племенных союзов обычное право представляло собой совокупность норм, что не являлись законодательными актами, а традиционными обычаями, и санкционировались с «молчаливого согласия» княжеской власти. Более того, сама княжеская власть подчинялась обычным нормам.
В праве того времени юридические нормы еще не полностью отделились от религиозных представлений и символических ритуалов, моральных норм (честность, справедливость). Эти моральные принципы сохранялись и позднее, о чем свидетельствуют много пословиц: «Правда старее между нами», «Правда светлее солнца», «Большое дело – деньги, а еще больше – правда».
Переломным этапом эволюции общественно-политических и правовых отношений среди восточных славян стал VII век. В это время исчезает из письменных источников название «анты», зато все чаще упоминается о славянах, организационной формой которых был родовой союз. Обычаи нормативного характера согласуются с интересами новых общественных и этнических групп.
В VII-VIII вв. активизируется процесс отчуждения княжеской власти – князь становится монархом в племени, что обуславливает его деятельность и основные принципы политики. Княжеская власть также подчиняется обычным нормам средневекового права. Эпоха Киевской Руси привлекает особое внимание при исследовании обычаев, поскольку это были времена существования собственного государства, основные закономерности правового развития которого определили и дальнейшую судьбу русской правовой традиции, несмотря на всевозможные воздействия и проблемы.
В период становления Киевской Руси на правоотношения в среде восточных славян значительное влияние оказали новые социально-экономические явления