«Женский вопрос» как идеологическое, политическое и социальное движение женщин

1.1. Основные составляющие «женского вопроса»
По информации Т.А. Карченковой, «женский вопрос» в разные исторические периоды определялся по-разному. К примеру, советская государственная деятельница 19-20 вв. A.M. Коллонтай представляла «экономическое» определение исследуемого понятия. По ее мнению, «женский вопрос» – «вопрос куска хлеба. Чтобы решиться потребовать равноправия с мужчиной, женщина должна стать прежде всего экономически самостоятельной».
«Социологическое» определение «женского вопроса» представляла исследовательница середины 20-го в. В.Л. Бильшай: «социальная проблема, которая охватывает экономические, политические, правовые и этические стороны общественной жизни».
На данный момент в источниках чаще всего встречаются две трактовки изучаемого нами понятия. По одной из них, «женский вопрос» – совокупность проблем, имеющих связь с ролью и положением женщин в обществе и семье. Это определение можно назвать определением из сферы социологии.
Другая трактовка, которую стоит рассматривать как правовую, звучит следующим образом: группа проблем уравнивания мужчин и женщин в политических, экономических, культурных и прочих правах.
Таким образом, наиболее популярные сегодня определения исследуемого понятия нельзя назвать универсальными. Значит, «женский вопрос» – проблема междисциплинарная, затрагивающая многие сферы деятельности. И проблема, требующая дальнейшего осмысления.
Исследуем историю «женского вопроса». Первые требования о своем равноправии были выдвинуты женщинами во время Войны за независимость в США в период 1775-1783 гг. Принято считать, что первой американской феминисткой (женщиной, которая активно борется за права женщин) является А. Смит Адамс.
По мнению Г.Г. Силласте, «женский вопрос» получил самостоятельность во Франции в конце 18-го в. Тогда считалось, что женщина занимает угнетённое положение во французском обществе, центром которого является мужчина. Позднее в той же стране появилось первое движение феминисток.
Период конца 18-начала 19 веков можно считать «первой волной» развития «женского вопроса». В то время активно обсуждались права собственности для замужних женщин и право голоса для них

. Среди активисток того периода выделяется С. де Кондорсе.
«Вторая волна» подъема «женского вопроса» стала заметна во второй половине 19-го в. в Великобритании и США, когда заявило о себе движение суфражисток. Его последовательницы были настроены более радикально, чем представители «первой волны» – они требовали полного равноправия для женщин во всех областях и сферах жизнедеятельности.
«Третья волна» сформировалась к 1890-м годам. Ее возможно рассматривать в качестве продолжения «второй волны», реакцией на ее проблемы. Часто «третью волну» связывают с сексуальными войнами между феминистками, из-за которых случился раскол внутри движения, приведший к появлению таких феминистических течений, как антипорнографическое и сексуально-позитивное.
Таким образом, история «женского вопроса» подразделяется на три «волны», но события, которые предшествовали этому вопросу, происходили задолго до начала «первой волны».
По мнению С.В. Полениной, сегодня в мире существует неофеминистское движение, последователи которого более глубоко исследуют «женский вопрос», пытаются ликвидировать эксплуатацию женщин в семье, в личных сексуальных отношениях. Они же выступают за равноправное количественное представительство женщин в органах власти.
«Женский вопрос» обсуждался в Европе и Америке на несколько десятилетий раньше, нежели в России. В нашей стране он заявил о себе к середине 1850-х годов, чему способствовал, по мнению Т.Н. Грудиной, социально-экономический и политический кризис, а также демократический подъем.
В первое время существования «женского» движения в России оно занималось только благотворительной, культурно-просветительской и социальной работой. Судя по всему, большого влияния на массы тогда движение не имело.
На тот момент в стране политических прав были лишены не только женщины, но и многие прочие слои населения. Однако имущественные права женщин России были защищены значительно лучше, нежели во многих европейских странах и США. «Женский вопрос» в нашей стране 19-го в. касался только права на получение высшего образования и на высококвалифицированный труд.
Так в России стало популярным первое в стране женское учебное заведение, которое положило начало образованию для женщин – Смольный институт благородных девиц