Конфликт как междисциплинарное понятие

Изучение художественного конфликта невозможно без обращения к тем наукам, объектом изучения которых является собственно конфликт. Это поможет не только понять его природу, но и очертить инструментарий, в котором главное место занимает научный подход. Наиболее очевидным представляется обращение к опыту конфликтологов, в трудах которых определяется несколько подходов к изучению конфликтов в искусстве:
«1) исследование художественного конфликта как частного элемента искусства, где за структурную единицу анализа берется один или несколько произведений, в рамках которых конфликт рассматривается как компонент предметно-тематического, структурно-композиционного среза;
2) анализ конфликта как основы проявления общих для вида или жанра процессов;
3) философское рассмотрение художественного конфликта как эстетической категории» [1, с. 42].
При этом первые два подхода целесообразно рассматривать целостно, в гармоничном сочетании, поскольку вследствие сходства определенных черт ряд произведений объективно оказывается объединенным, например, общими жанровыми особенностями. На данный момент важно, что видя содержательный и формальный срезы произведения, авторы рассматривают конфликт как компонент, пронизывающий их обоих. Третий подход, как одно из направлений исследования конфликта в философии, предусматривает «выявление эстетической природы художественного конфликта, раскрытие противоречий в диалектическом развитии процесса художественного мышления» [1, с. 42].
Понимание конфликта как категории, отражающей диалектическое развитие общественных процессов, не вызывает споров среди ученых, но его изучение из всех научно определенных параметров познания лишено однозначности. Все это вызывает необходимость начать не только с аксиоматических утверждений, а с простейших требований логики научного поиска – этимологических значений терминов, базовых для исследования. Конфликт (лат. conflictus – столкнувшийся) представляет наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, происходящих в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников этого взаимодействия и обычно сопровождающийся негативными эмоциями, выходящий за рамки правил и норм [1, с. 81].
Конфликт представляет категорию, которой оперирует большинство наук, поэтому важным представляется опыт философии и целого ряда других отраслей знания

. Без пространного философского экскурса и определения междисциплинарных связей не обходится ни одна работа по конфликтологии, поэтому ограничимся лишь расстановкой важнейших акцентов, связанных с определением основных параметров познания конфликта, описанием исходных установок по использованию терминологического ряда в работе [14]. Так, Эмпедокл определил функцию конфликта в качестве основы изменений. В представлениях Сократа вражда имеет антропоцентрический характер, поскольку участниками выступают «я, ты и все остальные люди» [9]. Чуть позже Платон предпринял попытку классифицировать виды вражды: «раздор и борьба в частной жизни между отдельными людьми, а также между государствами в жизни общественной» [9, с. 179]. Представленная классификация осуществлена по критерию участников вражды, но философ предлагает еще классификацию по форме проявления – внутренний и внешний конфликты, причем внутренний предусматривает как «вражду с самим собой», когда у человека в отношении одного и того же явления «возникают противоположные мысли» [9, с. 180]. Наличие противоположностей является условием существования конфликта, которое называется противоречием (Аристотель, Фома Кузанский) и детерминирует борьбу (Секст Эмпирик). Аристотель среди причин раздоров указывал на имущественное неравенство, почести, мелочность, важные дела. Соответственно, философы, говоря о вражде, борьбе, раздоре, непременным их признаком видели ущерб одной из сторон конфликта.
Намного позже пришло осознание, что противоположности могут и не вредить друг другу, в чем, в таком случае, заключается парадокс конфликтного взаимодействия (К. Ламетри). Т. Гоббс в труде «Человеческая природа» одним из первых достаточно четко дал определение понятию конфликт, охарактеризовав его как наличие враждебных действий: «Если воля двух разных людей совершает действия, враждебные по отношению друг к другу, то это называется конфликтом» [2].
Для того, чтобы объяснить необходимость изучения художественного конфликта в системе произведения, целесообразно обосновать изучение любого элемента в ней, поскольку элемент системы не может быть исследован отдельно. Выявления структуры целого (художественного произведения) может привести к представлению о нем как о конгломерате элементов, необходимость и расположение которых не установлены, поскольку «системой может называться только комплекс таких избирательно вовлеченных компонентов, взаимодействие и взаимоотношения которых приобретают характер взаимовосприятия для получения сфокусированного полезного результата» [3, с. 49]