Просвещение населения Коми-Края

Известно, что одной из важнейших частей этнической культуры является образование. Просвещение населения Коми Края произошло благодаря деятельности Русской Православной Церкви, а именно силами миссионеров-священников-педагогов. Христианские проповедники пытались повлиять на духовную и материальную жизнь представителей «малых народов» – их мировоззрение, традиции, обычаи, образ жизни и т.д.
Письмо, которое было распространено через миссионерскую деятельность Стефана Пермского, опиралось на уже существующую систему знаковых коммуникаций древних зырян, которое использовалось для укрепления православия.
Однако азбука Стефана Пермского, не воплощалась в целостно организованной системе. Это было затруднено по следующим причинам:
во-первых, несмотря на желание центральной власти искоренить языческую религию, ее влияние оставалось очень значительным;
во-вторых, преемники Стефана не уделяли достаточного внимания письменности древних зырян.
в-третьих, письмо Стефана не могло широко развиваться, поскольку евангельские тексты на языке коми были областью для чрезвычайно узкого круга лиц, почти исключительно священства.
В связи с этим необходимо было искоренить очаги язычества путем популяризации христианской веры, обучения грамотности и написания более широкого населения, распространения книг поклонения на родном языке.
Просветление народа, формирование Коми письменной культуры, как и у большинства народов, произошло в церковно-монастырской среде.
Первые приходские школы были открыты в начале XIX века и в течение столетия были разрешены по инициативе местных священников, отвечающих за их деятельность, содержались на средства прибыли прихода.
Приходским священникам была назначена основная роль в развитии сети низших церковных школ. Среди основных обязанностей приходских священников было преподавание в школе Божьего права (обязательный предмет для всех школ), что является важной неотъемлемой частью духовно-морального воспитания молодого поколения

. На зарплату преподавателей приходилось до 20% доходов священников.
В 1884 году были выпущены новые правила о церковно-приходских школах. Теперь средства на их содержание выделяли не только приходы, но и правительство и земства, а священники начали получать зарплату.
Цель церковно-приходских школ состояла в том, чтобы «утвердить народное православное учение христианской веры и морали и передать начальные полезные знания». Программа обучения включала изучение законов Божьего и церковного пения, обучение навыкам чтения печатных изданий, письма, начальные арифметические действия.
По данным трех округов Коми Крэй (Усть-Сысольский, Яренский, Печорский), в начале XX века было пять типов начальных школ, из них: министерские – 20, земские – 132, церковно-приходские – 124, школы грамотности – 19, приходские – 9, государственные – 3. Большинство школ были с четырехлетним циклом обучения и около четверти с трехлетним сроком.
Во многих школах первый год был подготовительным, потому что обучение было только на русском языке, чего большинство детей Коми края до поступления в школу не знали языка. Условия для тренировок были неутешительные. Правительство сэкономило деньги на государственном образовании, и школы в основном содержались за счет крестьян (около 60% средств.) На уровне обучения 60% учителей церковных служб имели более низкое и внутреннее образование. В результате качество преподавания во многих школах было очень низким. В то же время многие дети учились усердно.
Следует отметить, что большинство студентов были мальчиками. В первый момент девочки вообще не допускаются в школы. Во второй половине XIX века, этот запрет был снят, но девочек в школах было не более 30%, и в итоге было около 2,5% от общего числа учащихся