Борьба за еретиками

Юстиниан поддерживал ортодоксальную ветвь церкви и жестко боролся с еретиками. Борьба с язычеством выражалась в закрытии в 529 году Афинской академии, где собрались последние представители эллинской философии, и наказании лиц, сочувствующих древним эллинским богам. Большая часть философов, опасаясь за свою безопасность и жизнь, покинула пределы Византии и перебралась в Сасанидский Иран, где были радушно встречены от имени персидского шаха.
В 543 году к первым порогам Нила была направлена военная экспедиция под руководством евнуха Нарзеса с целью разорить и уничтожить древнее святилище Изиды, расположенное на острове Элефантине. Храм этот пользовался широкой известностью у жителей Египта. На месте разоренного святилища была построена христианская церковь.
К еретикам были причислены манихеи, несториане, ариане и другие представителей менее значительных религиозных учений.
Распространение, существующего среди варварских племен арианство, было решено уничтожением вандалов и остготов и удалением вестготов, против которых предпринимались военные походы

. Против еретиков были приняты жесткие законы и их преследовали военные и гражданские чиновники.
Юстиниан, понимал опасность для государства церковных раздоров, стремился к единству церкви. В исследуемый период в Византии существовало два течения: монофизитство и православие. Монофизитство получило широкое распространение в Сирии, Египте и Месопотамии. Более того, его жена Федора придерживалась течения монофизитства. Как уже отмечалось, предшественники Юстиниана склонялись в пользу православия. Для того, чтобы примирить две ветви церкви, император конце 531 года в Константинополе организовал диспут, который не дал никаких конкретных практических результатов. Чтобы преодолеть раскол, император даже пошел на ряд уступок монофизитам.
Однако тем самым Юстиниан обострил отношения с Римской церковью, что также не входило в его планы. Осуществить же религиозное соединение Востока с Западом, Александрии и Антиохии с Римом, оказалось невозможно.
Поэтому все чаще в борьбе за единство церкви Юстиниан прибегал к административным рычагам, позволяющие ему добиться той или иной цели