Усиление могущества церкви – основное направление религиозной политики Юстиниана

Религиозная политика императора также была направлена на укрепление целостности государства и усиление центральной власти. Как уже отмечалось, у Юстиниана сложились напряженные отношения с аристократией, поэтому он нуждался в союзе с церковью. Он считал, что в сильном государстве должна быть едиными закон и церковь, подчиненная императоры, являющаяся по сути орудием в его руках, являющийся объединяющей силой.
Еще в период Юстина была признана никейская система. Юстиниан продолжил поддерживать православие против других течений. К этому шагу его толкал тот факт, что у церкви было много сторонников в провинции в столице. С другой стороны, осуществлять завоевательные планы на Западе без Союза с Римом было нельзя. Поэтому в отношении церкви Юстиниан тоже проводил противоречивую политику, которая выражалась, с одной стороны в поддержке ортодоксальной церкви, а с другой стороны, в попытке примирить два течения. С одной стороны, император предоставлял церкви привилегии и усиливал ее авторитет в общества, целенаправленно боролся с еретиками, а, с другой стороны, старался добиться подчиненного относительно императорской власти положения церкви, права навязывать свою волю.
Основным направлением религиозной политики Юстиниана было усиление могущества церкви, расширение ее влияния на народные массы. Для укрепления экономического могущества церкви Юстиниан запретил все виды отчуждения церковного имущество и распространил это правило на всю империю, на все епископальные и иные церкви

. Новелла, изданная в 535 г., которое вводила эту норму была даже издана на греческом языке, чтобы с ней могли ознакомиться все подданые.
Юстиниан на самом деле очень много сделал для поднятия престижа церкви. Он законодательно признал местные церковные общины, с правами юридического лица и с правом обладать имуществом, выступать наследниками от любого лица. Право быть наследником любого лица обеспечило быстрый рост пожертвований за счет верующих. Ранее подобной привилегией пользовались государство и городские общины.
Законы Юстиниана защищали церковные землевладения. В одной из новелл срок исковой давности о возврате церковной земли увеличивался до 100 лет.
В соответствии с законом больницы, богадельни, странноприимные дома тоже получили статус юридического лица с правом владения имуществом под надзором местного епископа.
Данные законы имели серьезные социально-экономические и политические последствия. Они заложили фундамент ее экономического благосостояния в последующие века и повысили степень ее влияния на общество.
Прокопий осуждал религиозную политику Юстиниана, так как считал, что прикрываясь церковным авторитетом, сам Юстиниан грабил неугодных, конфисковывая их имущества и передавая церкви, и разрешал то же самое делать и самой церкви