Формирование экологического сознания у молодежи

Согласно возрастной периодизации Б.Г.Ананьева молодость (или ранняя зрелость) охватывает промежуток жизни примерно от 18 до 25 лет. В своей книге «Психология взрослости» Е.П.Ильин пишет: «Ранняя зрелость — это этап вступления во взрослость, который характеризуется достижением пика биологического созревания организма, оптимизмом молодых людей, планированием ими своего личного и профессионального будущего, достижением возраста гражданской зрелости, изменением социальных ролей, часто разлукой с родительским домом» [7, с.6].
У молодых людей наблюдается повышение уровня психомоторных характеристик, а также общего уровня всех видов чувствительности в особенности центров движения, периферического зрения и слуха. В качестве особенностей развития когнитивной сферы выделяют высокий объём вербальной памяти, долговременность запоминания, наивысший уровень свойств и видов внимания.
Стоит обратить внимание, что познавательные процессы и их развитие зависят не только от особенностей возрастной периодизации, но и от индивидуальных особенностей: степени одарённости, рода деятельности и уровня образованности человека. Взрослый человек способен контролировать своё интеллектуальное развитие сам, его уровень, ход и методы.
В последнее время развитие общества характеризуется все более интенсивным, ускоряющимся прогрессом. Резко выросла численность населения Земли. Чтобы удовлетворить потребности всей этой массы людей ещё более быстрыми темпами развивается промышленное производство. Выросли стандарты жизни и там, где раньше человек мог быть удовлетворён малым, сегодня ему требуется значительно больше.
Некоторые ученые характеризуют современное постиндустриальное общество как общество потребления. Производство максимально ориентировано на то, чтобы в полном объёме удовлетворить любой запрос человека. Маркетологи работают над тем, чтобы сформировать новые потребности. Весомые проблемы об экологии сегодня становятся не просто главными в осуществлении устойчивого развития общества, но и весьма острыми для самого выживания человека. И это не удивительно, антропогенное воздействие на окружающую среду достигло угрожающего уровня. Вырубка лесов, уничтожение биосферы, варварская эксплуатация природных ископаемых, вредные выбросы и сбросы, отходы производства и потребления нарушают экологический и энергетический баланс нашей планеты и ведут к глобальному изменению климата на Земле, которое с каждым годом становится все ощутимее. Человек, который сам себя назвал «Гомо сапиенс» (человек разумный), очень часто ведет себя далеко не как человек разумный. Зачастую сверхприбыль, желание удовлетворить свои сиюминутные потребности любой ценой определяют поведение и поступки человека.
Технический прогресс способствует обострению экологического кризиса, который в свою очередь является результатом деятельности
человека, как главной «планетарной силы» (В.И. Вернадский). [1] Решение экологических проблем в глобальном масштабе невозможно без изменения экологического сознания (С.Д.Дерябко, В.А.Ясвин). [3] В сфере науки существуют разные научные подходы в понимании «экологическое сознание». Одни ученые считают экологическое сознание сложной системой, которая сформирована для решения задач установления, стабилизации или изменения взаимоотношений с природой и ее объектами, возникающими в процессе удовлетворения человеком своих потребностей (В.И. Медведева и А.А. Алдашева «экологическое сознание»).
Сейчас Российская Федерация стремится к повышенному вниманию в вопросах экологии. 2017 год был Годом охраны окружающей среды. Был разработан и принят ряд важных документов, среди которых присутствует Экологическая доктрина; были определены Основные направления государственной политики касательно экологических проблема, а также введены Федеральные целевые программы, направленные на ликвидацию нанесённого ущерба, а также на охрану воздушной среды и объектов водного мира, среди них – уникальное озеро Байкал, воды которого составляют 20% от мирового запаса пресной воды.
Любой спектр применяемых действий по защите окружающей среды функционально можно оценить только на уровне поведения людей, их отношением к природе и экологии. Повсеместная смена мышления на экоцентрическую модель, не может обойти вниманием такую целевую аудиторию как молодежь. Молодые юноши и девушки, реализуя себя профессионалами, будут оказывать значительное влияние на будущее, и напрямую будут передавать своей опыт следующим поколениям.
Продолжая разбирать особенности молодых, отмечу, аналитико-синтетическая деятельность выходит на первый план. В решении жизненных ситуаций превалирует использование творческого мышления. Завершается активное формирование высших эмоций – интеллектуальных, эстетических, этических. Подавляющее большинство людей в этот период осваивают профессию, получая образование, обретают частичную или полную независимость от родителей, заводят знакомства, дружеские или любовные отношения на длительное время или всю жизнь.
И основной задачей человека в таком случае является обретение новых социальных навыков, которые помогут эффективно использовать пик личностных возможностей. Р. Хейвигихерст отмечает, что есть определённая группа задач, которая различается по значимости и очередности в разных культурах. Так, например, в этот список входит:
выбор супруга(и);
подготовка к супружеской жизни;
создание семьи;
воспитание детей;
ведение домашнего хозяйства;
начало профессиональной деятельности;
принятие гражданской ответственности;
нахождение конгениальной социальной группы [7, с.41].
Для любого возрастного периода характерны новообразования, которые становятся неотъемлемой частью жизни субъекта. Молодость, согласно учебному пособию «Возрастная психология» Яшковой А.Н и Сухаревой Н.Ф., являет в качестве новообразований социальную зрелость, субъектность как носитель активности, потребность в родительстве.
Период молодости для многих характеризуется глобальными изменениями жизни. Окончание школы и выработка дальнейшего плана – выбор профиля обучения или места работы, деятельности, учебного заведения, географической точки на карте и многое другое. Всё это можно охарактеризовать для человека как серьёзные испытания. При этом нагрузку человек испытывает как физическую, так и нравственную, как умственную, так и волевую.
Молодость практически всегда включает студенческие годы, но для всех это разный по длительности срок – бакалавриат, специалитет, магистратура, аспирантура, ординатура, интернатура, оконченное и неоконченное, первое, а также второе высшее образование. В самом факте получения высшего образования нет ничего плохого, более того даже наоборот, приобретая новые знания, человек становится более компетентным и профессиональным в изучаемой сфере. Но иногда затянувшийся период обучения может стать причиной нездоровой инфантильности взрослой личности. А инфантильность в свою очередь может перерасти в более серьёзное нарушение – аномию, как низкую степень восприятия социальных норм. Это свидетельствует о проблемах развития самосознания.
Особое внимание хочется уделить такой особенности личностной сферы молодости как «консервация возраста». Исследование А. А. Кроника и Е. И. Головахи позволило наблюдать данный феномен у группы людей возрастом от 20 до 40 лет, что примечательно, с адекватной самооценкой. И заключается он в ощущении принадлежности к отличной от своей возрастной группе. Интересен тот факт, что с увеличением возраста в значительной степени растёт количество людей, которые оценивают моложе, чем они есть на самом деле [31, с.21].
Бытовым примером «консервации возраста» может служить ситуация, в которой человек ближе к 30-ти годам хочет, чтобы к нему обращались на «ты», потому что чувствует себя весьма юным

. Но искренне удивляется, когда сталкивается со сложностями в такой небольшой просьбе со стороны более младших товарищей. Обычно в этот момент происходит переосознание своего возраста и социального статуса. По мнению Ю. Трифонова, данная проблема связана с тем, что человек запаздывает в осознании своего возраста. Он сравнивает это с изменой жены: «…все уже всё знают, а ты не догадываешься…». Однако, отмечает писатель, на ряду с сознанием, существует определенный «тайный часовой механизм, который вдруг подает сигналы» [22, с.2].
В сравнении с периодом юности личность человека в молодости претерпевает множество социальных изменений, которые имеют иную полярность, нежели раньше. Например, потребности человека, достигшего возраста взрослости, обретают зависимость от нормативов социума, достигается идентичность, а также происходит её реализация в иерархизированной системе сложных социальных отношений.
Если мы говорим о здоровой зрелой личности, то также наблюдается дифференциация и расширение самооценки. Меняются приоритеты, приобретается социальная зрелость, более осознанно примеряется статус гражданина. Активность направлена на поиск наиболее выгодного и комфортного места существования – работы, собственного жилья, семьи.
В этом молодому человеку, несомненно, помогает творческая активность. То есть преодоление тривиальных представлений и способов действия, а иногда необычные ассоциативные связи и аналогии, свобода поиска и выход за рамки, способствуют эффективному решению проблемы и даже созданию новых паттернов поведения. В то же время сохраняется необходимость соблюдения внутренней дисциплины, систематичности деятельности и личной организованности.
В начале периода ранней взрослости человеком движут романтические ценности, на смену им приходят более практичные. Человек начинает твёрже стоять на ногах, реальнее оценивать уровень своих притязаний и возможностей. И в соответствии с новыми установками и возможностями начинается переосмысление и коррекция жизненных целей.
Человек в молодости продолжает формировать представления о себе, нарабатывает опыт самопроявления и самоактуализации. Таким образом, сквозь призму выполнения целей и задач, актуальных для данного возраста, в систему личности включаются новообразования, отражающие уровень зрелости личности.
Противоположной стороной зрелости личности является неуверенность, сложность переживаний трудных жизненных ситуаций. При переходе из юношеского возраста может возникать стресс потери детских мечт и непосредственности. Обществом на взрослого человека, по достижению совершеннолетия, накладывается ответственность и определённые обязанности, которые ранее не были знакомы субъекту.
Н.А. Бердяев отмечал сильную склонность молодости к меланхолическим умонастроениям. Однако, по его мнению, данная тенденция происходит совсем не в силу ощущения прожитости жизни или отсутствием какого-либо контроля над ней (как это может быть связано со старческой меланхолией), но в связи с чрезмерной эмоциональностью молодости, порождающей душевные муки, выхода которым не представляется возможным найти. [4].
В работах известного суицидолга Э. Голлмана исследователь приходит к выводу о том, что самоубийство не может спровоцировать само наличие проблемы. Именно ощущение безвыходности ситуации приводит человека к решению свести счёты с жизнью. Статистика, которую Голлман приводит в своей работе, ужасает тенденцией к увеличению числа суицидов в три раза среди молодого поколения. Не находя выхода из сложившейся той или иной ситуации, молодые люди принимают решение покончить с собой с целью освобождения от душевных мук. Чаще всего за индивидом, предпринимавшим попытку совершить суицид, наблюдается наличие низкой самооценки (а как результат – разочарованности в самом себе), выраженного чувства одиночества, покинутости, ненужности обществу и несоответствие его критериям.
Так может проявляться кризис молодости, который завершает этот возрастной период. Он возникает в результате противоречий между желаемыми результатами и реальными достижениями. Это относится к профессиональной, семейной и общественной сферам. Человек на пике молодости постоянно ищет пути самореализации. И элементы системы личности «Я-реальное» и «Я-идеальное» находятся в постоянной конфронтации.
Иная точка зрения утверждает, что кризис возникает из-за неготовности человека к самостоятельной жизни, самообеспечению, выбору долгосрочных жизненных установок.
Кризис молодости или идентичности характеризуется:
раздражительность в общении с другими более успешными людьми;
разочарование в собственной успешности (не успешности);
чувство одиночества и изоляции;
разочарование в партнёре/супруге/семейной жизни в целом;
упадок самооценки;
проявление зависти, агрессии, тревожности;
частые депрессии;
внутренняя опустошённость;
нежелание контактировать с близкими, родственниками и знакомыми.
Исследованиями Н.В. Лапчинской, Т.Е. Егоровой, В.И. Панова доказано, что процесс формирования экологического сознания у молодежи экоцентрического типа обязательно предусматривает эколого-психологическое расширение самосознания, то есть развитие субъектных отношений не только по отношению к природе, но также и в отношении других людей и самого себя [38 , с.87]. В связи с этим, по мнению В.А. Медведева и A.A. Алдашевой, особенности экологического сознания в юношестве отражаются во взаимодействии человека-организма и человека- личности, а также во взаимоотношениях человека и общества, окружающего мира, касательно тех аспектов биологической и социальной жизни, обусловленных факторами природы [49, с. 125]. Такое широкое определение экологического сознания приближает его, на наш взгляд, к понятию мировоззрения. Однако, по-видимому, это оправдано.
Исследованиями А.Н. Кочергина, Ю.Г. Маркова, Н.Г. Васильева [37] показано, что экологическое сознание является одним из важных компонентов мировоззренческой стороны индивида и социума. То, что в литературе встречаются мнения об экологическом сознании молодого поколения как о принципиальном аппарате мышления, который отвечает за мировоззрение целиком, не является случайным. На ряду с этим понятие эс связывают с многообразием существующих концепций и представлений, имеющих социальную природу, а также с явлениями и объектами окружающего мира и их взаимосвязь с людьми.
Трудности в интерпретации и умении отличить понятие экологического сознания имеют место быть. Такая проблема существует ввиду в том числе из-за того, что процесс формирования эс довольно часто имел другие названия, к примеру, экологическое сознание называли экологической чувствительностью, а также экологической озабоченностью.
В работах Девалла Б. исследователь не характеризует данное понятие в полной мере: довольно часто он использует его, подразумевая близкие по смыслу термины, к примеру «экологическая самость», «идеальное состояние бытия» и «самореализация» [2, 8, 9, 18].
По мнению Кристофера, экологи ввели понятие экологического сознания, чтобы провести отличие данного термина от понятия экологической ответственности. («environmental consciousness»).
Определённо есть ряд проблем, связанных с переводами данных понятий на русский язык, ввиду того, что могут быть истрактованы одинаково, ведь английский названия могут восприниматься синонимами. Но дело в том, что эти термины имеют отличия, ведь понятие экологической ответственности (environmental consciousness) подразумевает привлечение внимания к проблемах эксплуатации, управления и сохранения природных богатств.
Кристофер пишет о том, что под экологической ответственностью (environmental consciousness) следует понимать систему когнитивного, материалистического сознания и внимания к антропоцентрическим ценностям, что предполагает стремление к устранению последствий воздействия человека на природу, а также к облегчению лечения природы нечеловеческого характера [18].
По мнению П