Изобразительная значимость однородных членов в тексте «Сказания» Авраамия Палицына

В виду определенной цели данной работы нас интересовали не все имеющиеся в тексте однородные члены (далее ОЧ), а лишь те, которые на наш взгляд, имеют изобразительную значимость. В качестве материала для анализа были взяты существительные, прилагательные и наречия.
Как известно, ОЧ в художественном и публицистическом текстах могут выполнять несколько функций. Во-первых, конкретизировать, уточнять описание – человека, предмета, события или явления. Во-вторых, создавать в тексте противопоставления, антитезы, способствующие большей выразительности образов. В-третьих, использоваться в составе градации, где каждый последующий ОЧ ослабляет или усиливает значение предыдущего (нисхождение или восхождение эмоционального напряжения). В-четвертых, ОЧ придают дополнительную экспрессию, позволяют автору передать свое отношение к описываемому. Следует отметить, в данном тексте, созданном духовным лицом в рамках древнерусской книжной традиции, ОЧ помимо прочего представляют собой цепочки «постоянных эпитетов», сакральных определений Бога, Девы Марии и святых. Подобное явление хотя и имеет сходство с градацией – с помощью перечисления, «нанизывания» синонимов, производится определенное «нагнетание» эмоций – однако, на наш взгляд, в больше степени тяготеет к амплификации, характерной для стиля «плетения словес».
В процессе изучения «Сказания», мы пришли к выводу, что в своем произведении А. Палицын использовал все перечисленные выше способы придания тексту дополнительной художественной выразительности с помощью ОЧ. Последние, на наш взгляд, являются едва ли не главными средствами создания образов – сочинение Палицына изобилует такими конструкциями. В виду определенных ограничений объема данной работы далее мы приводим только 50 примеров.
1. Подробное описание событий (точное количество людей, орудий; реальные имена, цифры, топонимы) встречается в основном в главах, посвященных военным действиям, представлено существительными.
«А пановъ радных: князь Констянтинъ Вишневецкой, да четыре брата Тишкѣвичи, панъ Талипской, панъ Велемоской, панъ Козоновской, панъ Костовской и иных 20 панов; а рохмистровъ: Сума, Будило, Стрѣла и иных 30 рохмистровъ; а воинских людей: с Сопѣгою полские и литовские люди, желныри, подолские люди, гусары руские, прузкие, жемоцкие, мозовецкие, а с Лисовским дворяне и дѣти боярские многих розных городов, тотарове многие, и черкасы запорозские, казаки донские, волоские, сѣверъские, астороханские. И всего войска с Сапѣгою и с Лисовским до 30 000, кроме черни и полоняниковъ»

.
«Также и ис Конюшенных ворот вошли со многими знамены головы дворяне: Иванъ Ходыревъ олексинецъ, Иванъ Болоховской володимерецъ, переславцы Борис Зубовъ, Офонасей Редриков и иные сотники с сотнями, с ними же и старцы троецкие во всѣх полках».
2. Противопоставление ОЧ как средство художественной выразительности (существительные):
«И споспѣшник есть и ратникъ нам, и помощник и соперникъ, и друг и навѣтник» («и споспешник он нам и враг, и помощник и соперник, и друг и клеветник»).
«Мы днесь тѣх поты и кровию напитахомся, заутра же и нашими поты и кровию оставшии напитаются» («сегодня мы их потом и кровью напитались, а завтра оставшиеся нашими потом и кровью напитаются»).
3. Градация с восходящей экспрессией (нагнетание эмоций) для создания ярких образов (существительные+ прилагательные):
«Великое заступление, и помощь над враги, и чудеса преподобных отецъ Сергия и Никона».
«От Великого бо Новаграда, и от Вологды, и по Двинѣ рѣцѣ до моря, и на востокъ вся Сибѣрская земля и яже за нею вси способствоваху к Москвѣ. Такоже и от Нижегородския земли и от Казани вси безизмѣнно служаще».
«И ложною ласкою, и тщетной лестию, и суетным богатством прельстить нас хотите».
«Исчести вся звѣзды круга небеснаго и от аера капля дождя изливаема, и въскрай моря лежащаго пѣска исчислити (счесть все звезды круга небесного и из воздуха капли дождя изливаемые, и по краю моря лежащий песок исчислить)».
«Тѣснота велиа, и скорбь, и бѣды, и напасти».
«Скорбь велика, и плачь велик, и ужасть».
«Не бѣ покоя, ни сна ни во дни, ни во нощи».
«От среды сердца стонаниемъ и рыданиемъ по вся дни и нощи» (из глубины сердца со стонами и рыданием во все дни и ночи так они молились).
«Не от хуждьших вещей, но и от злата, и сребра, и драгих портъ, и коней».
«На всяком бо мѣстѣ в бѣдах, или в скорбѣх, или во юзах, въ плѣне же, и во изгнании, и в кроволитиих, и во всяких нужных тѣснотах и печалѣх ...».
«Молния ударила и громы страшные загремели, и с востока потекла великая река, а с запада и с юга появились два великих озера, и сошлись все три воедино; и поднялась вода, как гора великая, и потопила все полки литовские».
«Увы, о горе лютое, о напасть, и беда, и зло лютейшее! Труды без пользы, мучение без венца, ожидание несбывающееся!»
4. ОЧ в качестве средства экспрессивного описания ужасающих событий; чувств людей, переживающих осаду; передачи авторского отношения к происходящему.
1) Описание страданий троицких «сидельцев» (существительные+прилагательные):
«Лютой и безвременной смерти»;
«с плачемъ и рыданиемъ Господа Бога моляще»;
«терпели великую тяготу и мучения от стрельбы»;
«мракъ теменъ и смрад золъ»