Понятие и сущность социализации в психолого-педагогической литературе

Проблема социализации человека в связи с разработкой концепции образа жизни выдвигается в настоящее время в специфическом аспекте: считается, что в связи с ускорением процессов изменения окружающей человека природной и социальной среды он должен приобретать способность быстрой адаптации к новым условиям.
Проблема социализации занимает одно из центральных мест в таких фундаментальных предметных полях, как философия и педагогика, социология и психология. Ей отводится достаточно большое место в фокусе исследования практически всех гуманитарных наук.
В самых разных областях науки предложено множество определений понятия социализации. Обширный спектр этих определений вызван как разносторонностью и противоречивостью самого явления социализации, так и субъективными мировоззренческими установками, обусловленными привязанностью к той ли иной эволюционной позиции в системе философских воззрений, и, наконец, профессиональными подходами исследователей.
По мнению Б.Р. Мандель, социализация рассматривается в рамках нескольких важных моментов – рис.1.
Рассматривая феномен социализации в педагогике и психологии, можно отметить, что он непосредственно связан с установлением гармоничных отношений между личностью и окружающей средой, в которую индивид стремиться вступить.
Рис.1. Основы социализация по Б.Р. Мандель [30]
А.А. Реан утверждает, что: «социализация может рассматриваться как процесс усвоения, интернализации индивидом различных модусов социального опыта (усвоение моделей поведения и социальных значений: символов, ценностей и установок)» [38]. Иное определение социализации автор предлагает в книге «Психология подростка», в которой определяет социализация как «осуществляемый в деятельности и общении процесс и результат усвоения и активного воспроизведение индивидом социального опыта» [39, c. 232]. Таким образом можно говорить о том, что социализация по мнению автора, представляет собой своеобразный процесс социального научения, осуществляемый в процессе взаимодействия ребенка как с родителями, так и социальным окружением.
Анализируя труды А.А. Реана, было выявлено, что социализация в современной ситуации развития протекает непросто из-за ценностно-нормативной неопределенности и деформации передачи ценностных ориентаций от старшего поколения к младшему [39]. Основным постулатом служит утверждение, что социализация осуществляется в семье при влиянии целенаправленного процесса воспитания и по механизму социального научения, однако может происходить и стихийно и быть неразрывна связана с агрессией, девиацией.
Каждый ребенок в своей стране должен иметь условия для реализации личностного потенциала. В данном контексте особо важным представляется решение проблем по обеспечению прав и базовых гарантий детям - сиротам, как наименее защищенной категории населения в целом и, конкретно, детского населения. Это касается разных сфер жизнедеятельности и развития таких детей, проведения целенаправленной государственной социальной политики по отношению к ним, в том числе путем минимизации потерь в уровне их жизни, усиления доступности им разного вида и форм предоставления медицинских, образовательных, медико-психолого-педагогических и иных социальных услуг. Все вышеизложенное указывает на актуальность темы настоящего исследования [27].
Социализация личности есть процесс приобщения к нормам, ценностям, того общества, той группы, где живет и развивается человек, и, как утверждает А.В. Петровский, проходит несколько фаз. В рамках данного направления Т.К. Кончанин также придерживается мнения, что адаптация является одним из этапов социализации личности [30].
Социализация происходит в течение всей жизни. Но на различных ее этапах, в зависимости от возраста и особенностей личной биографии (через какие условия среды проходил человек) соотношение данных процессов может иметь свою специфику[16].
Для осуществления анализа процесса социализации необходимо акцентировать внимание на особенностях понятия «личность», которая выступает субъектом процесса социализации.
На протяжении долгого времени и по сей день проблеме развития личности уделяется большое внимание

. Существует множество подходов к определению сущности личности.
С позиции А.М. Руденко, личность позиционируется как конкретный человек, который относится к определенному обществу, конкретной социальной группе, а также осознающий свое отношение к окружающему, при этом наделенный индивидуально-психологическими особенностями [42].
Личность также рассматривается как структура, включающая конкретные качества, которыми человек овладевает постепенно, по мере включения в общество и социальные связи.
С позиции В.П. Зинченко, личность рассматривается как особое качество человека, приобретаемое им в социокультурной среде в процессе совместной деятельности и общения [12].
С точки зрения психологии, личность имеет следующие характеристики [6]:
наличие самосознания – данная характеристика отличает личность с позиции самостоятельности в рамках формирования суждений и реализации действий. При этом самосознательная личность ориентирована на познание не только окружающего мира, но и на познание себя с целью усовершенствования себя и поиска смысла жизни;
активность – личность стремиться выйти за пределы ограничений, которые не предоставляют возможности развиваться;
наличием Я-образа – система, направленная на определение представлений личности о самой себе, своих ценностях, переживаниях и т.д.;
направленность – позволяет определить путь развития, который состоит из системы мотивов, потребностей, целей;
наличие конкретных способностей, качеств, что в совокупности детерминирует выполнение конкретного вида деятельности.
Говоря о проблеме личности, нами был рассмотрен труд А.Г. Асмолова, в которых изучение социализации в контексте исторического развития привело к формировании определения данного термина как механизма усвоения общественно-исторического опыта и предполагает исследование механизмов овладения поведением, «превращение психики личности в особый «орган», орудие преобразование человеческого мира» [3, с. 62].
Личность, в системе общества становится носителем совокупности социальных системных качеств, которые порождаются в ходе его жизнедеятельности в обществе. Таким образом было выявлено, что автором сформирована схема процесса присвоения и воспроизводства общественно-индивидуального опыта индивидом, которая выглядит следующим образом: социальная ситуация развития общества и образ жизни данной системы – процесс совместной деятельности членов общества в социальной группе как основа социальной ситуации развития – формирование личности (механизмы интериоризации) – личностные проявления как субъекта деятельности (механизмы экстериоризации) – преобразование совместной деятельности членов социальной группы – преобразование образа жизни общества в контексте социальной системы.
Анализируя данную схему можно говорить о том, что социализация личности осуществляется в двух аспектах: механизмов интериоризации, то есть механический перенос внешнего во внутреннее и полярных механизмов экстериоризации, означающий переход внутреннего во внешнее.
Процесс развития личности обусловлен нахождением его в системе общественных связей. При этом у человека формируется и развивается определенная независимость.
Как отмечает П.С. Гуревич, личность входит в структуру социальных связей, при этом она выступает как в роли объекта, так и субъекта, поэтому личность не только формирует систему мировоззрения с учетом общественных ценностей, но и также способствует развитию общественных связей, как носитель ценностных ориентиров, взглядов, убеждений [22].
Утрата социальных норм приводит к отклоняющемуся и противоправному поведению со стороны личности, что в целом дезорганизует личность в системе социальных связей [44].
Личность как субъект общественных отношений характеризуется способностью избирательно относиться к миру, накапливать и усваивать необходимый социальный опыт, который важен для развития индивидуальных особенностей.
В процессе того, как личность проявляет свою активность в обществе, она накапливает общественные ценности, которые впоследствии становятся личными, отражающими индивидуальные предпочтения личности.
Личность склонна не только усваивать социальную информацию, но и имеет способность организовывать ее, исходя из собственного социального опыта, который, в свою очередь, образуется под влиянием других людей [51].
Поскольку личность обладает субъективностью, то она способна формировать собственное отношение, которое образуется под влиянием знаний, опыта и эмоциональных переживаний